천성인어 210106 매달리는 마음

천성인어 21년 1월 6일 : 매달리는 마음

 

 

카노 아마비에보다 역사의 있는 역병 퇴산의 지킴이가 있다.
그렇게 듣고, 교토부의 나가오카쿄시를 지난달 방문했다.
「소민장래・역병을 막는 신」라고 하는 전설의 인물은, 신화에 등장하는 스사노오노 미코토에
여행의 숙소를 제공하고, 가난하면서도, 정성껏 대접을 했다.
그 은혜에 스사노오는 소민의 자손을 오래도록 역병에서 지킨다.
전승이 바탕이 되어 「소민장래의 자손」이라고 쓴 팻말이 액막이로 사용되게 되었다.

일본최고서인 소민의 보호 표는 나가오카쿄 시내에서 20년 전,
시매장문화재 센터의 나카지마 미나오 (55)씨가 발굴하였다. 8세기의 목간이었다.
센터는 코로나재앙인 작년 여름 가장 오래된 부적을 캔 배지로 만들어 방문자들에게 무료로 나누어 주었다.
소민의 전설은 각지에 남아있다.
종교학자인 토리타 유지씨 (69)는 「역사의 고대에서도, 지역의 확장에도 아마비에보다 현격히 위였습니다. 」
교토의 기온제에서는 액막이인 치마키에 그 이름을 쓴다.
이와타현에서는 무병식재나 풍작을 기원하는 소민제가 지금도 계속된다. 

작가 데포의 『페스트』를 읽으면, 17세기의 영국에서는 페스트의 맹위에 떨던 사람들이 「아브라카다브라」

라고 하는 말을 집의 현관 앞에 붙여두었다고 한다.

후쿠시마현의 민예품 「아카베코」에도 역병을 피하여 달아나려는 기원이 포함되어 있다.
천연두에서부터 아이들을 지켰다는 전설이 전해져 왔다.
돌이켜보면, 인류는 동서고금, 큰 위기에 직면할 때마다 무언가에 매달렸다.
주술의 말이나 부적, 그리고 요괴까지. 그것을 어리석은 미신으로 잘라버릴 수 있을까.
우리들은 확실한 코로나 대책을 아직 갖고 있지 않다. 

 

 

 

＜천성인어 21년 1월 6일 참고자료１＞치마키 

기온 축제의 명물 중 하나인 「치마키」. 
치마키라고 하면 음식을 떠올리는 분도 많을지도 모르지만, 기온 축제의 치마키는 음식이 아니라 조릿대 잎으로 만들어진 액병·재난 방지의 부적입니다.매년 기온제 때에만 각 야마보코의 회소나 야사카 신사에서 판매되며, 교토에서는 많은 사람이 이것을 구입 1년간 현관 앞에 장식합니다.교토의 마을을 걸으면 일반 민가의 현관 위에 장식되어 있는 것을 자주 볼 수 있습니다. > 파파고 번역 

 

<천성인어 21년 1월 6일 참고자료 2 > 아카배코 

 

 

＜천성인어 21년 1월 6일 단어정리＞

 

縋る・すがる：매달리다. 의지하다.

退散・たいさん：퇴산, 피하여 달아남

末永く・すえながく：오래도록, 언제까지나

伝承・でんしょう：전승

厄除け・やくよけ：액막이

護符・ごふ：호부, 부적

木簡・もっかん：목간, 나무판에 적은 기록

発掘・はっくつ：발굴

来館者・らいかんしゃ：내관자/ 방문객.

おののく：떨다. 전율하다

蘇民将来・そみんしょうらい：소민장래/ 역병을 막는 신

もてなす：대접하다. 환대하다

バッジ：배지

言い伝え・いいつたえ：전설, 전갈, 구전

振り返る・ふりかえる：뒤를 돌아보다

まじない：주술, 주문